口語訳 神道五部書 御鎮座次第記 其の九 荒祭宮

荒祭宮(あらまつりのみや)一座（一柱）天照大日孁貴の荒御魂（あらみたま）である。御神體は鏡である。

伊弉諾尊（いざなぎのみこと）が、左目を洗はれて生まれられた神を天照荒魂（あまてらすあらみたま）、別名を瀨織津比咩神（せおりつひめのかみ）と申す。

神宮に傳（つた）はる古の文書によると、かつて天鏡尊（あめのかがみのみこと）は月の宮殿にをられた。そこで鑄造された三面の寶鏡のうち、二面は伊弉諾尊（いざなぎのみこと）と伊弉册尊（いざなみのみこと）とが神々から受け繼がれて持つてをられてゐた。

（伊弉諾伊弉册神が、）神賀吉詞（かむよごと）を唱へられて、日の神、月の神を産みなさつた時、（兩手に持たれてゐた）眞經津鏡（まふつかがみ）のうち、日の神が産まれられたのは左手の一面からであつた。

この事により、その眞經津鏡が荒祭宮の御神體となつたのである。

解說

荒御魂（あらみたま）とは、神の動的な力のはたらきであり、反對に靜的なはたらきを和御魂（にぎみたま）といふ。兩者は同一の神より發生するので、根本は同じである。にもかかはらず、この書では兩者は別々に誕生されてをり、天照大神は鏡から、荒御魂は伊弉諾尊の禊（みそぎ）の最中に、左目から生まれられた。（右目からは豐受大神の荒御魂が生まれられた。）

ちなみに、伊弉諾尊の禊（みそぎ）は、黃泉（よみ）の國から戾られ、體についた黃泉のけがれを淸めようといふことで行はれた。場所は小戸橘之檍原（をどたちばなのあはぎはら）といふところであつた。九州のどこかであることは間違ひないが、場所は特定されてゐない。

瀨織津姫（せおりつひめ）といふ神は、神社で行はれる大祓（おほはらへ）といふ行事でよまれる祝詞（のりと）の中に登場される四柱の神々のうちの一柱である。急流の川瀨にをられて、穢（けが）れを川から海へと押し流す神である。

天鏡尊が鑄造された眞經津鏡三面のうち、一面は外宮（豐受大神）の御神體、一面はこの荒祭宮の御神體、もう一面は多賀宮（豐受大神の荒御魂）の御神體である。この荒祭宮の鏡は天鏡尊→天萬尊（あめのよろづのみこと）→沫蕩尊（あはなぎのみこと）→伊弉諾伊弉册→荒祭宮と繼承された（御鎭座次第記抄）。