御井水は天孫降臨以來、天村雲命が琥珀の鉢で管理されてゐる。金剛夜叉神の變化（へんげ）するところである。徑一尺八寸。天降られて留まつてゐる。守護のために七星、十二神が羅列してゐる。光明は明星のやうである。皇太神、天孫が天降りされた時、天村雲…
天照皇太神重ねて託宣された。「わが祭りに奉仕するときは、先に止由氣皇太神宮（とゆけのすめおほかみのみや）を祭れ。その後にわが宮の祭祀に奉仕せよ。」故に諸󠄃祭は止由氣宮が先なのである。また止由氣太神一所󠄃が御鎭座の時に占ひをさせて、雄略天皇が…
また天神のをしへに隨ひ、土師（はじ）氏を物忌職として、天平󠄃瓫（あまのひらか）はじめ諸󠄃土器類を造つて供進した。また開化天皇の御孫丹波道󠄃主貴の子孫の八少女に寶殿の御鑰（みかぎ）を下賜して、寶殿を開かせた。また素戔嗚尊󠄄の子である氷沼道主（ひ…
天皇は倭姬󠄃命に詔された。「男の弓弭（ゆはず）の物は、大刀、小刀、弓矢、楯鉾、鹿皮角、猪皮、忌鍬、忌鋤の類である。女の手末の物は、麻桶、綿柱、天機具、荒󠄃妙衣、和妙衣、荷前󠄃（のさき）の御調（みつき）の類である。天地が生み育んだものを用意し、…
神樂の起源であるが、昔素戔嗚神（すさのをのかみ）が日の神に對して甚だしい無禮の數々を行ひ、天照大神がお怒りになり、天岩窟（あまのいはと）に入られて、磐戶（いはと）をとぢられて、隠れられた。そして國中が晝（ひる）と夜の別も無くなつてしまひ、…
宮人はみな參り一晩中宴を催した。猿女の祖󠄃天鈿女の子孫が歌ひ手となり踊子となつた。來目命の子孫屯倉の男童が笛を吹き、琴を彈き、笙を吹き、篳篥を吹いた。全員が共に歌ひ舞つた。樂器の音は冴て、全土に廣がつた。天地の神々はのどかな陽氣を受け、實直…
神を讃美する祝󠄃詞を申し上げる、度會の山田原の地面の下の岩に太い宮柱を立て、高天の原に千木を高らかと聳てて、天皇の稱辭を盡くしてお祭り申し上げる、天照らす止由居（とゆけ）の皇大神の御前に、畏こみ畏こみ申し上げる。天照皇大神、神魯岐（かむろぎ…
また素戔嗚尊の孫大土祖󠄃一座、ちまたの神大田命一座、宇賀魂大年神一座を山田原の地護神と定め御祭りした。大土祖󠄃の御神體は鏡である。大田命の御神體は石である。宇賀魂の御神體は瑠璃の壺である。また御倉神。稻靈豐宇賀能賣命。宇賀能美多麻（うかのみ…
天照太神の御託宣に依り、豐受太神の第一の攝神を多賀宮とした。伊弉諾尊󠄄が右目を洗はれ、生じた神を伊吹戶主神と號した。すなはち豐受大神の分身である。ゆゑに亦の名を大神荒魂といふ。止由氣宮に傍にお祭りした。御神體は鏡である。昔天鏡神が鑄造された…
雄略天皇二十二年戊午の秋九月望月（十五日）。離宮より山田原の新殿に遷られた。御船代（みふなしろ）と御樋代（みひしろ）の内に鎭め申し上げた。樋代は天小宮（あめのわかみや）の日の玉座のよそほひである。故に天の御蔭（みかげ）日の御蔭（みかげ）と…
次に伊賀國穴穗宮に二日お泊りになつた。その時、朝夕の御饌であるが、箕（み）を造るための竹原と藤や黑葛が生ふる所三百六十町と、年魚（あゆ）をとる淵、梁（やな）を打つ瀨一所、また御栗栖三町を國造らが獻上した。よつて二所皇太神宮の朝夕の大御饌の…
お供された神は、中臣祖大御食津命（おほみけつのみこと）度會郡に鎭座する。御食社である。小和志理命（をわしりのみこと）事代命（ことしろのみこと）、佐部支命（さへきのみこと）、御倉命（みくらのみこと）、屋和古命（やわこのみこと）、野古命（のこ…
この時に、大若子命一名大幡主命である。御間神社の祭神である。使ひをやつて、朝廷に御夢の有樣を申し上げさせた。すると天皇はその日同じ夢を見られてゐた。「大若子の使ひよ、退きて徃き、鎭祭せよ。」とおつしやられた。この年、物部八十氏の人たち、手…
雄略天皇二十一年十月朔、倭姬󠄀命に夢のお告げを受けられた。皇太神吾󠄀は天󠄀の小宮󠄀に坐す樣󠄂に、天下でも一座のみで坐したくない。御饌も安心して召し上がれぬ。丹波國與佐の小見比󠄀沼之魚井に坐す道主（みちぬし）の子八乎󠄀止󠄀女（やをとめ）の祀る御饌都…
垂仁天皇二十一年丁巳十月甲子、天照太神が但馬の吉佐宮から度相󠄀の宇治の五十鈴（いすず）の河上に遷られ、鎭座された。
この時、天照皇太神と止由氣大神とは、輝きを合はされ、德󠄀をひとしくされてをられた。天上のよそほひの樣󠄂に一所に二座竝んでをられた。和久產󠄀巢󠄀日（わくむすひ）神の子の豐󠄀宇可能賣󠄀（とようかのめ）命、屋船稻靈󠄀神である。五穀を產󠄀んで、善󠄀い酒󠄀を…
崇神天皇三十九年壬戌、天照大神は但馬（たんば）の吉佐宮（よさのみや）に遷られた。その年、止由氣皇太神が秘密の契約を結んで天降られた。その時に大御食津臣命と建御倉命と中臣の先祖、屋船命（やふねのみこと）草木の靈である。今の度相郡に鎭座する淸…
この世界の始まりに、大海の中に一つの物があつた。浮かんでをり、形は葦の芽󠄄の樣であつた。その中に神がお生まれになつた。その神の御名は天御中主神である。故に豐葦原中國といふ。またそれによつて豐受皇太神と申し上げる。天照大日孁貴尊と八坂瓊曲玉と…
豐受太神御鎭座本紀一卷（以後、御鎭座本紀といふ。）は、奧書に乙乃古命（おとのこのみこと）の二男大神主飛鳥（あすか）が記したとある。ただ、今日では奧書は信じられてをらず、鎌倉初期の作とされる。この口語譯は增補大神宮叢書17 度會神道大成 前篇所󠄃…
嘗て、大田命が皇大神宮御鎭座の時に、參上して狹長田（さながた）の御戸代田（みとしろた）を獻上して、地主となつて仕へた。三節祭と春秋の神御衣祭（かむみそのまつり）、臨時の幣帛、勅使參向の時に、太玉串と天八重榊を設けてお供へした。神代の古き制…
豊受宮御井神社（とようけのみやのみゐじんじや） 右の御井は天二上之命（あめのふたがみのみこと）が琥珀の鉢で丁寧に汲み入れたもので、天より傳はつたものである。七星が羅列して護ること、天の宮の裝ひの樣である。皇太神と瓊瓊杵尊とが天下られた時、天…
朝熊神社（あさくまじんじや）六座倭姬命が敬ひ祭つた神社である。 櫛玉命（くしたまのみこと）一座。倭姬命の御代に瑞玉を造つた。また、酒甕（かめ）を造つたともいふ。御神體は石である。 保於止志神（ほおとしのかみ）一座。倭姬命の御代に敬ひ祭つた神…
倭姬命が礒宮（いそのみや）にいらした十一月、新甞祭の夜が更けてそばの者達が退出した後に、神主や物忌たちに仰せられた。「わたしは今夜皇太神と止由氣皇太神の神勅を承けた。以下の樣に託宣された。お前たち、正明の心で聞け。人は天下の神の寶である。…
興玉神（おきたまのかみ）が託宣された。天照坐皇太神は大日孁貴である。故に日天子と申す。虛空がそのご正體である。故に天照太神と申し上げる。止由氣皇神は月天子である。故に金剛神と申す。また天御中主神（あめのみなかぬし）と申す。水の惠みで萬物に…
次に倭姫命は神の敎へに從ひ、また太陽と月とを生んだ神鏡を鑄造されて、朝熊山神社に安置された。またこの時に、種々の神寶を鑄造され終つた。靈石を御神體とされた。總じて、大小の神々の御神體は、或るものは高天原、地上における靈物、或るものは雄略天…
神鏡の事 一面は、月よりもたらされた鏡である。圓形である。三光天子（日天子・月天子・明星天子）と五匹の飛龍が守護してゐる。これは天鏡命が鑄造した白銅鏡である。月で造られた三面の内の一つである。止由氣宮でお祭りしてゐる。大田命がいふには、崇神…
また御命令になられた。神主や物忌（ものいみ）の職にある人たちは、諸々の祭の物忌の時は、諸々の穢れに觸れてはならないし、見てはならないし、聞いてはならない。弔問をしてはならない。弔辭を述べてはならない。佛法の言葉を忌み、動物の肉を食べてはな…
高貴神（たかぎのかみ 高御産靈尊）が託宣されて、大土祖衢神（おほつちみおやちまたのかみ）等に告げさせられた。「天照太神は火の氣を掌る神で、本來の光を柔らげられ、地上の不淨な塵に身を置かれながらも、萬民の願望を充足される。止由氣太神は水の氣を…
倭姬命と大田命とは、幣帛を澤山積んで、朝廷の御位が長久で岩の樣に堅固なものにとお祈りし、生き生きとした御代でご多幸であれと、高天原の神慮による靈威な詞で、諸々の穢れを忌詞（いみことば）と定められて、大神主大佐々命（おほささのみこと）や物忌…
相殿神三座左は天津彥々火瓊瓊杵尊（あまつひこひこほのににぎのみこと）。大八洲（おほやしま）の主である。右は天古兒屋命と太玉命とである。各々天神地祇の中で、特に皇孫に忠義を盡される神である。 多賀宮一座止由氣皇神（とゆけのすめがみ）の荒御魂で…
